Красавица Казань — мечта многих путешественников, мечтающих приехать в этот город, походить по его улицам, осмотреть его достопримечательности, почувствовать на себе гостеприимство его народа. В 2020 году наша мечта наконец-то сбылась. Забронировав номер в гостинице, мы взяли курс на столицу Татарстана. Что сказать по первому впечатлению? Пожалуй, то, что Казань — это город с претензиями. Особо хочется отметить большое количество православных храмов. Большинство из них находятся в центральной исторической части города. Вкупе с мусульманскими мечетями они дополняли колорит и красоту городской застройки. Мы не ставили себе задачу обойти все православные храмы в Казани. На этой страничке представлены лишь те из них, которые попались нам на глаза во время прогулки по городу. Первым нам повстречался красавец — Никольский собор.
Никольский собор
Собор располагается между двух улиц: Профсоюзная и Баумана. У туристов есть возможность осмотреть его со всех сторон. Главный вход в него располагается со стороны улицы Баумана, 5. С 1946 года собор является кафедральным, то есть главным собором Казанской и Татарской епархии Русской православной церкви. Современное здание церкви стоит ориентировочно с 1892 года, когда была обновлена холодная Покровская церковь.
Исторически известно, что в 1565 году на месте Никольского собора действовала деревянная церковь Николая Чудотворца. Позднее, в конце XVII века, вместо деревянной церкви строится одноглавый каменный храм — двухпрестольная Николо-Низская церковь с приделом в честь Рождества Христова и небольшим престолом во имя Иоанна Воина в колокольне. Возможно, что примерно тогда же возводится и летняя Покровская церковь. В 1720-х — 1730-х годах у Покровской церкви строится пятиярусная колокольня. В 1883 году старую тёплую Николо-Низскую церковь разбирают. Через два года, в 1885 году, строят новое здание — бесстолпного одноглавого одноапсидного храма. 1892 год стал годом обновления холодной Покровской церкви. Считается, что именно тогда, после частичной перестройки, она стала пятиглавой.
Благовещенский собор Казанского кремля
Благовещенский собор является самым древним из сохранившихся памятников истории и архитектуры в ансамбле Кремля и города. Когда мы проходили мимо, храм был закрыт. Невольно остановившись, мы полюбовались его величием. Даже представить трудно, сколько видели эти стены на своём веку. С 1552 года по 1918-й Благовещенский собор был кафедральным храмом Казанской епархии. Первоначально на месте каменного собора была возведена деревянная церковь. Освятили её 6 октября 1552 г. в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Три года спустя учреждается Казанская епархия. Маленькая деревянная церковь уже не могла служить центром епархии, охватывавшей огромную территорию, включая Сибирь. В 1561 году по указу царя Ивана Грозного началось строительство нового храма. Храм строили из волжского известняка, камень добывали на противоположном, высоком берегу Волги. 15 августа 1562 года храм был освящен первосвятителем казанским Гурием.
За свою многовековую историю собор неоднократно горел: в 1596, 1672, 1694, 1742, 1749, 1757, 1842 годах. Несмотря на пожары, сохранился фрагмент древней фресковой живописи, которой был украшен весь храм в XVI–XVII веках, — это образ Казанской Божией Матери, который был открыт в ходе реставрации в 90-х гг. XX века. Значительно менялся облик храма в ходе реставраций XVIII–XIX веков. В 1841 году император утвердил проект казанского губернского архитектора Фомы Петонди. Согласно проекту, собор расширяется на запад, север и юг. Для этого сносятся одноэтажная трапезная и старое крыльцо. С тех пор облик собора не изменился, если не считать построенного по проекту Петонди крыльца собора, снесенного после революции, и уничтоженной большевиками колокольни.
Тихвинская церковь
Красивый храм привлёк наше внимание ещё из окон гостиницы, в которой мы проживали. Собираясь с утра в очередной поход по Казани, мы решили начать с этого храма. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери располагается по адресу: улица Худякова, дом 4, в Старо-Татарской слободе. В настоящее время церковь является центром всех кряшенских приходов Татарстана. Кряшены от русского крещён — крещёные татары, по-татарски татарский язык «керәшен татарлары» — этноконфессиональная группа в составе татар волжского и уральского регионов, исповедуют православие.
Каменный однопрестольный Тихвинский храм строился между 1646 и 1685 годами. С самого начала в нем находится Тихвинская икона Божией Матери, в честь которой он и назван, но только в 1844 году. К середине XIX века храм оказался внутри Татарской слободы, и его приход был невелик. Тихвинская церковь была действующей до 8 октября 1938 года. В дальнейшем храм разорили, и он на метр ушел в землю из-за напластования вокруг нескольких слоев асфальта. В 1996 году силами верующих началось возрождение Тихвинской церкви. Казанской епархии храм возвращается в 1997 году и передаётся общине кряшен.
Петропавловский собор
Один из самых красивых православных храмов в Казани. Когда мы подошли к нему, то, как говорится, «челюсть упала на ноги». Интересна история создания этого храма, связанная с именем Петра I. Одноимённая деревянная церковь стояла на этом месте с 1565 года. 27–30 мая 1722 г., направляясь в персидский поход, Пётр I посетил Казань. Император остановился у известного казанского купца и благотворителя, владельца суконной мануфактуры Ивана Афанасьевича Михляева. Двухэтажный кирпичный дом Михляева находился как раз рядом с деревянной Петропавловской церковью. 30 мая в Казани Пётр I отпраздновал своё 50-летие.
В память об этом событии и в благодарность за доверие государя, отдавшего ему в управление убыточные казённые суконные мануфактуры, Михляев решил воздвигнуть новый великолепный собор во имя св. Петра и Павла в камне, небывалой для Казани и всего Поволжья того времени высоты и роскоши.
4 года местными силами строили церковь. За основу взяли обычный план посадского храма, но не учли, что традиционная схема храма не предполагает огромной высоты, в итоге ночью свод храма обрушился. Узнав об этом, царь прислал строителей из Москвы, и уже в 1726 году митрополит Казанский и Свияжский Сильвестр торжественно освятил новый храм. Вскоре после строительства собора к северо-востоку от него возвели 49-метровую 6-ярусную колокольню. По красоте убранства колокольня не уступала самому собору. Во время нашего приезда в Казань в храме велись реставрационные работы. Большая часть храма была закрыта строительными лесами. Чтобы сделать эти фотографии, пришлось немного потрудиться, чтобы леса не попали в кадр.
Казанский Богородицкий мужской монастырь
Монастырь находится на улице Большая Красная, 5. Проходя мимо, мы решили зайти в него помолиться и поставить свечки. Внутреннее убранство монастыря было великолепно. Его помпезность и величие говорят сами за себя. Ведь построен он рядом с местом обретения Казанской иконы Божией Матери. 8 июля 1579 года 9-летняя девочка Матрона обрела икону на месте, указанном ей во сне. Рассказ об этом и о первых чудесах от иконы впервые составил очевидец событий священник Ермолай — будущий патриарх Гермоген, прославленный Церковью как священномученик. Обретение чудотворной иконы всего через 27 лет после взятия Казани русскими войсками воспринимается современниками как символическое событие огромного значения. В том же 1579 году по государеву указу Ивана Грозного на месте обретения был основан девичий Богородицкий монастырь. Первой монахиней в нём, по преданию, стала сама девочка Матрона, получившая после пострига имя Мавра.
Ополчение Минина и Пожарского в 1612 году взяло в поход на Москву Казанскую икону по благословению местоблюстителя патриаршего престола, казанского митрополита Ефрема.
Подлинник иконы после похода 1612 года возвращается в Богородицкий монастырь Казани. В Москве, в Казанском соборе на Красной площади, находится лишь почитаемый список. Некоторые москвичи впоследствии были склонны принимать за подлинник именно его.
Казанский собор иконы Божией Матери
Православные храмы в Казани всё больше привлекали наше внимание. Только что осмотрев Казанско-Богородицкий монастырь, рядом мы увидели ещё одно красивейшее сооружение — Казанский собор Иконы Божией Матери. Здание храма поражало своей помпезностью, и не зря, ведь он возведён именно на том месте, где была обретена Казанская икона Божией Матери. Первоначально на месте обретения Казанской иконы Божией Матери была устроена деревянная церковь. В 1594 году 14 апреля при митрополите Казанском Гермогене и по повелению царя Феодора Иоанновича закладывается каменный храм. Собор с двумя приделами во имя Пресвятой Богородицы и святого благоверного князя Александра Невского освятили в 1595 году. Он просуществовал до 1796 года и был снесён по ветхости. На месте старого поставили новый Казанский собор.
Историческое событие — закладка первого камня главного храма города — состоялось 30 мая 1798 года, на нем присутствовал император Павел I с великими князьями Александром, будущим императором Александром I, и Константином. 30 мая 1808 года собор Казанской иконы Божией Матери в Богородицком монастыре был освящен. Именно в этом новом каменном храме в теплое время и находился обретенный в 1579 году образ Пречистой Богородицы, вплоть до похищения иконы в 1904 году. Трагично сложилась судьба монастыря с приходом советской власти. Собор был уничтожен.
Восстановление святыни
В новом тысячелетии комплекс монастыря начали восстанавливать. 4 ноября 2015 года президент Республики Татарстан Рустам Минниханов подписал указ «О создании Болгарской исламской академии и воссоздании собора Казанской иконы Божией Матери». В настоящий момент внешний облик воссоздаваемого собора Казанской иконы Божией Матери имеет полностью завершённый вид. На куполах установлены кресты, на фасаде храма появились мозаичные иконы. Благоустраивается площадь вокруг храма. Собор стал одной из узнаваемых архитектурных доминант города.
Храм святой великомученицы Параскевы Пятницы
Перекусив на ходу вкусными булочками и монастырским квасом, купленными нами в Казанско-Богородицком монастыре, мы отправились дальше в пешую прогулку по Казани в сторону Кремлёвской набережной. На пути нам сразу же попалась ещё одна интересная церковь. Подойдя поближе, увидели, что это храм святой великомученицы Параскевы Пятницы.
Ранее на месте каменного храма стоял деревянный храм во имя Николы Зарайского с приделом Параскевы Пятницы, построенный в 1566 году. Деревянный храм сгорел в пожаре 1579 года. В нынешнем виде каменный храм был построен в 1728 году на средства купца Ивана Афанасьевича Микляева. Храм горел во всех городских пожарах вплоть до начала XIX века. После пожара 1815 года он долго перестраивался.
В 1937 году храм закрывают. Его превращают в тюрьму для заключённых, которые ждали отправки в лагеря после вынесения приговора. Здесь же приводились в исполнение смертные приговоры. Казнённых людей закапывали тут же внутри храма и на прилегающей к нему территории. В 1993 году храм был передан Министерству культуры Республики Татарстан. Во второй половине 1990-х годов Пятницкий храм возвращается Казанской епархии Русской православной церкви. Здесь учреждается чувашский приход. Одними из первых благотворителей и жертвователей храма стали представители чувашской диаспоры Казани и Татарстана. В 2000 году заново восстанавливается колокольня.
Богоявленский собор
Этот собор мы увидели со смотровой площадки колокольни, на которую поднялись, прогуливаясь по улице Баумана. Тогда я впервые увидел церковные купола с близкого расстояния, находясь на их уровне. Их вид произвёл на меня неизгладимое впечатление. И храм, и его колокольня являются яркими достопримечательностями города, памятниками культовой архитектуры. Деревянный храм во имя Богоявления Господня был построен в XVII веке. В 1731–1756 годах на средства купцов Ивана Афанасьевича Михляева и Сергея Александровича Чернова возводится каменная Богоявленская церковь, а также шатровая колокольня. В 1741 году церковь горела настолько, что уцелели лишь стены. Окончание постройки храма датируют 1756 годом. Тогда к церкви Богоявления была пристроена трапезная, увеличившая объём храма почти вдвое.
В дореволюционный период приход Богоявленской церкви был одним из самых больших в Казани. Прихожанами были не только простые горожане, но и аристократы и крупные предприниматели. В советский период, с 1920 года и вплоть до закрытия в 1935 году, Богоявленский храм являлся городским кафедральным собором. Интересный факт: согласно записи в метрической книге Богоявленской церкви, в ней 2 февраля 1873 года крестили Фёдора Ивановича Шаляпина, родившегося 1 февраля. Позднее Ф. И. Шаляпин пел в церковном хоре Богоявленской церкви. В память об этих событиях рядом с собором в 1998 году заложили памятник Шаляпину. В 1996–1997 годах Богоявленский собор возвращается Русской православной церкви. С тех пор в храме ежедневно совершается богослужение.
Колокольня Богоявленского собора
Строительство новой колокольни началось 24 ноября 1893 года. 17 августа 1897 года колокольня была готова, с неё убрали строительные леса. 1 октября 1900 года состоялся торжественный подъём на колокольню нового колокола весом в 526 пудов, который доставили в город по железной дороге. В тот же день устанавливается двухметровый восьмигранный железный с позолотой крест весом в 17 пудов.
Новая колокольня Богоявленской церкви получила самостоятельную архитектурную ценность. Постепенно она приобрела бóльшую известность, чем сам храм. Это самая высокая колокольня в Казани, одна из самых высоких православных колоколен. Её высота 74 метра. Выше неё мы видели только колокольню Астраханского кремля, высотой 80 метров.
Церковь Сошествия Святого Духа
Церковь построена в Суконной слободе города Казани между 1731 и 1735 годами на средства Евдокии Ивановны Микляевой (Михляевой) для рабочих бывшей казённой суконной мануфактуры. Освящена 2 августа 1735 года. В XIX веке церковь несколько раз перестраивалась. Церковь никогда не горела. В 1774 году местные жители спасли её от разграбления пугачёвцами. До революционных событий 1917 года она имела самый многочисленный в Казани приход — до четырёх тысяч человек.
Церковь Сошествия Святого Духа закрыли в 1931 году. Храм приспособили под клуб. В советские годы были разрушены верхние ярусы колокольни, главка и часовня, стоящая отдельно от церкви. Весь облик церкви исказился позднейшими пристройками.
С 1950-х годов на втором этаже здания располагался кукольный театр, на первом — квартиры. В 1970-е годы жильцов расселили, а здание полностью передали кукольному театру. Комплекс церкви Сошествия Святого Духа был передан Русской православной церкви только в 2012 году — после окончания строительства нового здания кукольного театра в Казани. 1 июня 2015 года, в Духов день, на колокольню церкви водружаются двенадцать новых колоколов. Изготовили колокола на колокольном заводе в городе Тутаев Ярославской области и московском заводе «Литэкс». Торжественную церемонию подъёма колоколов предваряла соборная молитва.
Зилантов Свято-Успенский женский монастырь
Осмотрев православные храмы в Казани, мы отправились в путешествие по святым местам Татарстана. Первым на пути был Зилантов Свято-Успенский женский монастырь. Располагается он на Зилантовой горе более чем в 2 км ниже от Казанского кремля по старому руслу Казанки, по адресу Архангельский переулок, 1.
Монастырь основан царём Иваном Грозным 15 октября 1552 года после взятия города. Строился на том месте, где стояла царская палатка и походная церковь. В этом месте были похоронены русские воины, убитые под стенами Казани. В 1559 году разлив Волги подмыл и разрушил монастырские стены. После чего монастырь был перенесён на вершину горы. Монастырь окружён каменной стеной. «Неофициальное» название монастыря — «Зилантов» — имеет отношение к названию горы, на которой, согласно преданию, обитало мифическое существо — крылатый змей Зилант. Осмотрев монастырь, мы поехали дальше.
Раифский Богородицкий мужской монастырь
Крупнейший действующий мужской монастырь Казанской епархии Русской православной церкви. Раифская пустынь была основана в XVII веке отшельником Филаретом в 27 км к северо-западу от города Казани. По смерти своих родителей, следуя совету евангельскому, он раздал всё имение нищим и постригся в монашество в московском Чудовом монастыре. Всё Смутное время до смерти патриарха Гермогена он прожил рядом с ним и удостоился получить сан иеромонаха. Желая вести строгую иноческую жизнь в уединении, которое нарушали в Москве его знакомые и родственники, он оставил столицу и направился в низовые губернии по Волге. В 1613 году он пришёл в Казань. Здесь Филарет жил сначала в Спасо-Преображенском монастыре Казанского кремля. В 1613 году этот монах поселился на берегу Сумского озера, построив уединённую келью. Сначала келья отшельника стояла одиноко. Лишь только в определённые дни местные черемисы приходили на озеро для совершения своих обрядов.
Встреча православия с язычеством привела к тому, что сами марийцы разнесли по округе весть о появлении на берегу хижины-кельи святого человека. Но вскоре это место стало известно казанским почитателям подвижника, которые стали его посещать. Некоторые из них решили вести отшельническую жизнь и поселились рядом с Филаретом, образовав монашеский скит. По указанию Филарета была построена часовня.
Филарет умер в 1659 году. В 1661 году казанский митрополит Лаврентий дал благословение на основание монастыря. Свое название обитель получила в честь знаменитого Раифского монастыря на берегу Красного моря. Здесь, по церковному преданию, от рук язычников погибли христианские монахи. Соборный же храм был освящён в честь преподобных отцев в Синае и Раифе избиенных.
Главная святыня монастыря
В 1668 году в монастырь была привезена точная копия Грузинской иконы Божией Матери. Икона являлась списком с оригинала из Черногорского монастыря близ посёлка Пинеги, ныне Архангельской области. Со второй половины XVII века до настоящего времени икона является главной святыней Раифского монастыря.
Свято-Авраамиевская церковь
Эту церковь мы увидели, подъезжая к Болгару, при очередном нашем путешествии по Татарстану. Она сразу очаровала нас своим внешним величием. Когда подошли ближе, то увидели, что это церковь во имя святого Авраамия Болгарского. Авраамий Болгарский — один из самых древних проповедников христианства в Волжской Булгарии.
Будучи изначально мусульманином, Авраам ездил по многим российским городам, торгуя своим товаром. Общаясь с русскими купцами, он проникся христианством. Вера его была так крепка, что, приехав как-то в Булгар, он стал не только торговать здесь, но и проповедовать христианство среди местного мусульманского населения. Это не понравилось местным жителям. Зная Авраамия как знатного купца, они стали уговаривать его отказаться от христианства, но Авраам был неумолим. Тогда его силой пытались принудить отречься от Христа. Долгие пытки не смогли сломить его волю. 1 апреля 1292 года Авраамий был казнён на берегу Волги четвертованием. Сейчас на месте, где был казнён Авраамий, находится святой колодец его имени. За свой подвиг мученик Авраамий был причислен к лику святых.
Этот храм был перенесён из села Порфировка, находящегося в 15 километрах от города Болгар. Первоначально он был освящён в честь Святой Троицы. Порфировка была умирающим селом, и церковь стояла в запустении. Ей было более 100 лет. На всю округу в то время существовал только один молитвенный дом в посёлке Ржавец в 10 километрах от Болгар. По просьбе местных жителей верующим выделили территорию на въезде в город у православного кладбища, и в 1988 году храм перенесли сюда. В 1989 году храм освятили в честь чудотворца Авраамия Болгарского.
Кафедральный собор Спаса Нерукотворного в Елабуге
Красавец храм виден со всех концов Елабуги. Когда мы подошли к нему, я почувствовал какой-то необъяснимый внутренний трепет. Построили этот собор в 1816 году, а история его началась ещё в далёком XVI веке. На месте современной Елабуги раньше находилось село Трёхсвятское. В самом центре села стояла деревянная церковь во имя иконы Спаса Нерукотворного, построенная незадолго до 1648 года. В 1714 году старую деревянную церковь разобрали. На её месте построили новую, каменную церковь с тем же именем. Стоящая рядом каменная Казанская церковь стала её тёплым пределом. В это время началось строительство новой церкви во имя Казанской иконы Божией Матери.
В 1780 году по указу Екатерины II село получило статус уездного города и новое название — Елабуга. Город стал разрастаться. Существующая церковь Спаса Нерукотворного и Казанской иконы Божией Матери становятся тесными. Обе церкви разбирают. На их месте с 1808 года началось строительство нового кирпичного храма. Полностью Спасский собор с тремя пределами освятили в 1821 году. С 1855 по 1864 годы Спасский храм реконструируется. Расширяется трапезное помещение, а главное — возводится пятиярусная колокольня. Рядом с собором появилась красивая ограда. В этом виде храм Спаса Нерукотворного сохранился до наших дней.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Елабуге
Этот собор должен был быть последней достопримечательностью, которую мы посетили во время нашего путешествия по Елабуге. Но, как потом выяснилось, город ещё преподнёс нам сюрпризы. Собор этот построили в 1820 году, он является объектом культурного наследия. В 1813 году принимается решение заменить старую деревянную церковь в селе Трёхсвятское на новый каменный храм. С 1820 года началось строительство нового храма Покрова Пресвятой Богородицы с приделами в честь пророка Божия Илии и Трёх Святителей. В 1884 году старую звонницу заменяют новой трёхъярусной колокольней.
В 1930 году закрывается Кафедральный собор Спаса Нерукотворного, располагающийся неподалёку. Покровская церковь получает статус Кафедрального собора. В 1940 году Покровский собор тоже закрывают. Здание собора отдаётся под склад, а затем просто бросают на произвол судьбы. Новая история храма началась в 1988 году. Его открывают в празднование 1000-летия крещения Руси.
Казанский Богородицкий женский монастырь в Елабуге
Этот монастырь и оказался тем самым городским сюрпризом, о котором я писал чуть выше. Он неожиданно появился перед нами, когда мы уже выезжали из города. Мы не могли не остановиться. Зайдя на территорию монастыря, я увидел, что здесь ведутся реставрационные работы. Лишь один Казанский собор блистал здесь своим величием. Основан Казанский Богородицкий монастырь в 1856 году как женская община. Статус монастыря получил в 1868 году. Главным благотворителем обители является елабужский купец первой гильдии И. И. Стахеев. Из собственных средств он выделил 1 миллион рублей — запредельную сумму для того времени. На эти средства построен весь ансамбль обители.
В 1918 году по монастырю прошли первые репрессии. Формально его закрыли, но он всё же продолжал работать ещё 10 лет как «православно-христианское религиозное общество». В 1928 году монастырь закрыли окончательно. Главный храм монастыря Казанской иконы Божией Матери был разрушен до основания.
Возрождение монастыря началось в 1995 году. В 2007 году началось его полное восстановление. 31 октября 2012 года новый храм Казанской иконы Божией Матери был освящён митрополитом Казанским и Татарстанским Анастасием. В 2018 году при монастыре открыт музей «Дом Веры».
На этом наше путешествие по Елабуге в 2022 году закончилось.
Не прощаемся
На этом страничка «Православные храмы Татарстана» не заканчивается. Мы продолжим её, как только совершим очередное путешествие по этому очень интересному региону.
Православные храмы Татарстана 2020-2022 год.
На странице использованы материалы с сайта ru.wikipedia.org